기게스의 반지 이야기

기게스는 리디아의 왕 칸다울레스의 경호원이었다.
그러던 어느날 칸다울레스가 자신의 왕비의 미모를 확인시켜주겠다는 명목으로 기게스에게 왕비의 침실을 훔쳐볼 것을 지시했고, 이 사실이 왕비에게 들키게 된다.
기게스는 리디아의 왕에게 고용된 양치기였는데, 하루는 그가 양 떼를 치던 곳에 큰비가 내리고 지진이 일어나더니 땅이 갈라졌다.

그는 놀란 가슴을 진정시키고는 땅이 갈라진 틈으로 내려갔다가 놀라운 광경을 목도한다.
속이 빈 청동 말이 있고, 그 청동 말에 나 있는 창문을 통해 안을 들여다보니 아무것도 걸치지 않은 거인의 시신 한 구가 누워 있는데, 손가락에 금반지 하나가 끼워져 있었다.
그가 이 반지를 빼 들고 밖으로 빠져나간 것은 당연지사.

그런 뒤 왕에게 보고하기 위한 정례 양치기 모임에 이 반지를 끼고 참석한 기게스는 우연히 반지의 보석을 손바닥 쪽으로 돌려봤다가 자신의 모습이 남들에게 보이지 않게 된다는 것을 알게 되었다.
깜짝 놀란 그는 반지의 보석을 도로 바깥쪽으로 돌렸는데, 그러자마자 자신이 다시 보이는 것이었다.
반지의 신비한 힘을 확인한 기게스는 그 즉시 왕에게 보고하러 왕궁에 들어가는 전령의 한 명이 되도록 일을 꾸며 왕궁 안으로 들어가자마자 왕비와 잠자리를 같이 한 다음, 그녀의 도움으로 왕을 죽이고 리디아의 왕이 되었다고 한다.

플라톤은 자신의 글에 흥미와 생동감을 높이기 위해 기게스의 반지와 함께 이 반지를 소개하는 인물로 자신의 친형 글라우콘을 끌어들인다.

당대의 소피스트였던 글라우콘은 대화 상대인 소크라테스 선생에게 원하는 대로 할 수 있는 자유를 준 다음 각자의 욕구가 각자를 어디로 인도하는지 지켜보자고 제안하는 바, 원하는 대로 할 수 있는 자유를 얻을 수 있는 하나의 장치로 기게스의 반지를 떠올린 것이다. 
사람들은 자신의 가장 훌륭한 감시자가 아니므로, 기게스의 반지를 손가락에 낀 사람은 평소에 정의로운 사람이었건 불의를 일삼던 자였건 둘 사이에 아무런 차이가 없게 되고 결국은 같은 곳으로 인도될 것이다.

왕에게 모욕을 받은 왕비는 기게스를 몰래 부른뒤 기게스에게 기게스 본인이 죽을건지 아니면 칸다울레스 왕을 죽이고 리디아의 왕좌를 차지할 것인지를 강요했고, 기게스는 왕의 암살에 동참해 침실해서 자고 있던 칸다울레스왕을 암살하고 왕위에 오른다.

칸다울레스의 암살에 사람들의 반발이 있었지만 기게스는 델포이에서 예언자 퓌티아가 기게스에게 유리한 신탁을 해주서 반발을 무마했고, 기게스는 이에 대한 보답으로 상당량의 은으로 된 공물과 무게가 30달란톤(720kg)이나 되는 금으로 된 6개의 krater 항아리 등을 바쳤다.

후대에 이 공물들은 기게스의 이름을 따서 귀가다스(gygadas)라고 불렸다.

나신을 엿본 기게스 청년이 주역으로 등장한다.
기게스는 왕비에 대한 연정과 천한 자기 행동, 사건을 안 왕비는 자기 남편에 대한 불신과 사랑의 갈등으로 괴로워한다는 비극이다.
여성을 하나의 물건으로 취급하던 시대의 여성 비극을 주제로 하였다.

그러나 정묘한 심리묘사는 여성을 우아하고 청순한 존재로 승화시키고 있다.

'기게스의 반지' 이야기는 흥미진진하다.
더구나 이 이야기를 전한 이는 고대 그리스의 철학자 플라톤이다.

플라톤은 그의 저서 '국가'에 절대적인 힘을 가진 마법의 반지 이야기를 써놓았다.

그는 수도를 히데에서 사르디스로 옮겼다.
킴메르가 리디아의 도시들을 약탈하였지만 사르디스는 예외였다.

기게스는 이집트로 방향을 바꾸어 충성스러운 카리아 군대를 이오니아 용병과 함께 프삼티크를 도와 아시리아의 멍에를 흔들어 벗게하였다.

기독교의 일부 성경학자들은 리디아의 기게스가 성경의 마고그의 지배자 고그라고 생각한다.
그렇게 38년을 통치하다가 그의 아들 아르디스 2세에 왕위를 물려준다.
기게스와 그의 반지(Gyges und sein Ring, 1853년)는 헤벨의 만년 희곡이다.

친우로부터 그리스의 칸다울레스와 기게스에 관한 이야기를 듣고, 자기 스스로도 헤로도토스의 기록과 플라톤의 <국가론>을 읽은 후 저작에 착수하였다.

이 얘기를 두고 학자들은
“익명성에 숨은 폭력성이나 부도덕성”

을 설명하는 상징어로 ‘기게스의 반지(Ring of Giges)’를 예로 들면서

“가장 의롭지 못한 사람이 더 정의로운것처럼 행동한다”

는 일반이론을 도출해 낸다.

전자로부터는 작품의 주된 줄거리를 후자로부터는 사람의 모습을 안 보이게 하는 이상한 마력을 지닌 반지의 이야기를 소재로 삼고 있다.
칸다울레스왕, 절세의 미인 로도페 왕비, 플라톤은 기게스의 반지 이야기를 통해 일반인이 만약 그 자신의 행동에 대한 결과를 책임질 필요가 없다면 어떻게 행동할 것인가에 대해 토론했다.

마법의 반지와 같은 절대 권력이 존재해선 안 된다.
우월한 힘이나 지위를 남용하면 정의는 실현되지 않고 불행이 싹트기 때문이다.

그래서 반지의 제왕의 결말은 반지를 화산에 빠뜨려 융해시킨다.

돈이 권력화하면 자본주의는 타락한다.
돈이 사람 위에 군림해서는 안 된다는 교훈이다.

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