주사거배 酒肆擧盃

신윤복의 <주사거배>는 후기 조선의 선술집 모습을 그린 것이다.
주사거배란 "술집에서 잔을 들다"란 뜻으로 이 그림엔 의금부 나장(羅將)이 선술집에 행차한다.
나장은 병조 소속인데 나장중에서도 왕명을 받들어 죄인을 문초하는 의금부 나장이 가장 끗발이 센 나장이다.

그림 구도를 보면 저 멀리 바라 보이는 담장 너머로 옆집이 내려다 보이고 마당에는 봄꽃이 화사하게 피어 있고 세간이 놓인 대청이 보인다.
술과 기생과 봄꽃이 어우러져서 한껏 술청 분위기가 최고조다.

부뚜막에는 솥단지와 술잔, 굽이 달린 접시들이 놓여 있고 트레머리를 한 여인이 국자로 술을 뜨고 있으며 그 옆으로 5층 찬장이 보인다.
중앙에 붉은 옷을 입고 노란색 초립을 쓴 사람이 눈에 띄는데 그의 신분은 별감이다.
또 한 명의 군인이 등장하는데 화면 가장 오른쪽에 갓을 쓴 다른 사람들과는 달리 깔떼기라는 위가 뾰족한 모자를 쓰고 있는데 이 사내가 바로 의금부 나장이다.
맨 위에 걸치고 있는 푸른색 격자무늬 상의는 '까치등거리' 또는 '더그레'라는 옷으로 허리에는 전대를 차고 있는 전형적인 나장 복식이다.

그림의 내용을 보면 별감이 안주를 잡고 있고 별감 주위의 인물은 차례를 기다리는 중이다.
나장을 포함한 오른쪽 사내들은 이제 그만 마시고 가자고 재촉하고 있다.
묘사가 얼마나 세밀한지 작은 그림임에도 현장의 느낌이 생생하게 전해진다.
세월이 지나도 술과 여자, 돈과 권력, 그리고 알량한 완장 하나 찼다고 거들먹대는 일부 인간들의 행태는 변치않는 모습을 드러내며 등장한다.

나라의 녹을 먹는 당시의 중간 관리들이 어떤 생활을 했는지를 신윤복은 그림으로 디테일하게 보여주고 있다.
이 주사거배는 조선 후기 선술집의 모습을 보여 주는 것으로 사료로서도 무척 중요하다.
영조 임금은 사회 풍속을 저해한다고 금주령을 내렸다.
그 후 정조 때 금주령이 해제됐는데 이런 사회 분위기 때문에 조선 후기에 와서는 술집을 드나 드는 것이 자유로웠다.
이 그림을 보니 현대에 와서도 우리나라는 쌀이 부족했던 60년대, 70년대 가정에서 술을 담그는 것을 금지했다.

그러나 한잔술로 시름을 달랬던 우리네 아버지들은 조심스럽게 담아 마셨고, 정부 또한 밀주 단속을 수시로 했다.
밀주 단속이 있다는 정보가 마을에 퍼지면 뒷산으로 할머니 손을 잡고 몸을 숨기러 도망 갔던 기억들이 새롭다.
그랬던 우리가 쌀이 남아서 처치 곤란한 나라가 되었으니 불과 30~40년 사이의 격세지감을 느낀다.

이 그림은 당시 사회상을 정확히 반영한다는 점에서 그림 이상의 의미를 지닌다.
이 그림이 없었다면 조선시대 선술집 광경을 상상하기 어려웠을 것이다.

이것이 풍속화의 힘이다.

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