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제왕회관 휴게실/삶 이야기

사람은 인격의 척도가 언행에 있다

by Ajan Master_Choi 2018. 7. 17.

하늘은 천태만상을 보아도 분별 됌이 없고,

대지는 쉼 없이 돌고 돌아도 자세가 흐트러지지 않는다.


우리는 보지도 듣지도 못한 근거없는 말들로 

시시비비를 그칠 줄 모르니 

어찌 온전 한 정신으로 뜻있게 산다고 하겠는가?

옛말에 대인은 자기 걱정에 여념이 없고 소인배는 남의 일만 걱정한다 했으니 

우리 인간들이 인체기능을 잘 활용하면 군자에서 성현, 부처까지 그 인격을 이룰 것이요, 

잘못 악용하면 인간다운 인간은 물론이고 보잘것 없는 금수나 벌레에도 미치지 못하는 

하잘것 없는 인품에 그칠 것입니다.


사람이 만물 중 상위를 차지한다는 것은 

말로 표현하고 행동에 옮길 수 있는 유리한 조건을 가졌기 때문인데 

하는 말이나 행실이 진실성이 없고 

아집과 우월감에 사로잡혀 허위와 기만으로 행실이 뒤 따를수 없는 말은 

숭고한 빛을 잃는 것입니다.

사람이 인격을 갖춘다는 것은 

육화가 조화를 이루어야 하는 것입니다.
즉 눈은 사물을 보되 바로 보고 정확히 볼 줄 알아야 눈의 기능을 다하는 것이요.

소리를 듣는 귀 역시 남의 말을 잘 듣고 선의로 받아들여야 하는 것이니, 

나쁜 말이나 불미스러운 얘기는 스스로 소화해서 밖으로 표현할 때 부드럽고 조용히 덕을 이룰 수 있어야 

귀의 기능을 다하는 것입니다.

코와 입은 우리 생명의 열쇠를 가지고 있으니 

마치 숨 한번 잘못 쉬어도 한 세계, 즉 소우주가 무너집니다.


입 한번 잘못 떼어 대사를 그르친 경우가 

동서고금에 한둘이 아님은 다 아는 사실 아닙니까?

국주가 망발을 서슴지 않는다면 국운이 위태로울 것이요, 

한 가장의 실언은 패가망신를 초래하게 됩니다.


이렇듯 입은 재해의 근원이며 문이라 했으니 

신중하고 조심해야 하며 신행은 후학이 본 받을 수 있는 위의가 있어야 합니다.

성인의 말씀에

돌아다니기를 좋아하는 짐승은 화살의 화가 뒤따르고,

날기를 좋아하는 새는 그물의 재앙을 면키 어렵다 했으니

사람이 행을 가짐에 어찌 쉽게 생각하겠습니까?

사람은 인격의 척도가 언행에 있으니, 

몸 가짐이 단정하고 말은 무게와 신의가 있어야 하는 것입니다.


하나의 인격을 형성함에도 

신체기능이 조화를 유지해야 하며 

하나라도 어긋나면 곧 균형을 잃고 

스스로가 하나의 지옥을 만들고 그 함정에 스스로 빠지는 것입니다.

한 국가가 발전함에도 여러 신하의 화합이 있어야 하고

한 가정의 융창도 가정이 화목해야 하며

한 단체의 운명도 화합이 절대의 근본입니다.


승가란 화합이란 말이며 부처님도 화합을 극구 칭찬하셨습니다.
유교가 사서 삼경이 없고 윤리 도덕관이 희박해서 망한것이 아니며, 

불교는 팔만대장경의 가르침이 적어서 전법 포교가 안된 것이 아닙니다.


우리는 화합하고 몸소 수련하고 열심히 수양해야 하는 이유입니다.

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▶1992년 도장 오픈
▶세계복싱평의회(WBC) 무에타이 라이트급 한국챔피언 배출
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