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제왕회관 휴게실/세상이야기

상투이야기

by Ajan Master_Choi 2022. 10. 24.
1895년에 내려진,
조선을 커다란 충격에 빠뜨렸던

"상투를 자르고 머리를 단정히 하라."

고종 32년 11월 15일에 내려진 왕의 단발령이었다.
그리고 이 왕명은 곧 백성들의 반발 시위로 이어졌고
단발령에 반대하며 최익현 선생은 이런 상소를 올렸다.

"신체발부는 수지부모요, 불감훼상이라"
사람의 신체와 털, 살갗은 부모에게서 받은 것이니, 이것을 감히 손상시켜서는 안 된다.

"오두가단차발불가단이다."
손발은 자를지언정 두발을 자를 수는 없다.
심한 경우 스스로 목숨까지 끊으며
격렬하게 반대하는 백성들도 나타났는데,
그만큼 상투를 하는 것과 머리카락을 훼손하지 않는 것은
조선을 상징하는 것과 같은 매우 큰 의미를 지녔던 것이다.
그런데,,,
일본의 강요에 의해 단발이라니,,,

백성들의 반발은 어쩌면 당연한 것이었다.

이처럼 머리카락을 훼손하는 일이
조선에서는 불가능한 일어었다는 것은
모두가 아는 사실이다.
그런데,,,
여기서 문득
떠오르는 궁굼한 점 하나...
조선의 선비들은 정말로 머리카락을
털끝하나 자르지 않았을까?
그것도 앞도, 뒤도 아닌
가운데 정수리 부분을 말이다.

작게는 어린아이 손에서,
크게는 어른 주먹만한 구멍이 생기도록
깨끗하게 잘랐다고 한다.
상투 밑의 머리털을 돌려 깎는다는 뜻의 '배코친다'라고 불렸던 이것은
사실 상투를 틀 때 빠져서는 안 될 매우 중요한 기능을 가진 일이었다.

왜그랬을까,
이유가 무엇일까?

먼저 통풍이었다.
겨울이라면 상관 없을지 모르지만
한 여름에 이 '배코'가 없다면
머리쪽으로 쏠리는 열기를 감당할 방법은 없었다.

상투에 갓에,
배코는 이런 문제를
그나마 해소해 줄 수 있는 역활을 담당했던 것이다.
그리고 무엇보다 중요한 것은
단정함을 위한 기능이다.

배코를 쳐 구멍이 생긴 이 부분은
상투가 내려 앉을 수 있는 자리로서
좀 더 안정적으로 상투가 자리를 잡도록 하는 데 큰 도움이 되었다.

배코가 없었다면
상투가 이리저리 흔들거렸을지도 모른다.

그런데 사극에서 볼 수 있는 장면을 생각해보자.

주로 대역죄인들이 상투를 풀어헤치고,
온갖 고문을 당하는 모습.
낯설지 않은 모습이다.

그런데,
혹시 그들의 정수리가
깨끗한 것을 본 적이 있는가?
사극에서는 이러한
사실을 제대로 고증하진 않고 있는데,
시청자들이 새어나오는 웃음을 참을 수가 없어
드라마에 집중하지 못할 수도 있기 때문일지도...
이 상투를 트는 것에서
우리가 모르고 지나갔던 부분은
하나 더 있다.

바로 머리카락을 고정하는 망건이다.
상투를 틀 때
머리카락이 흘러나오는 것을
방지하기 위해 했던 이 망건도
우리는 사극에서 어렵지 않게 찾아 볼 수 있는데
사극 속 배우들이
망건을 쓴 모습을 생각해보자.
분명 망건은 머리카락이 흘러내리는 것을 막아주는 것인데도
사극 속 배우들이 망건을 쓴 위치를 보면
고정을 위해 머리카락을 덮고 있기 보다는
아무리봐도 이마를 가리고 있는 정도로 밖에 보이지 않는다.
머리에 스프레이를 뿌리지 않는 이상
과연 이마에 쓴 망건이 제 기능을 할 수 있을지 의문이 들 정도이다.

실제 우리 조상들이 망건을 썼던 위치를 보면
그 차이는 확연해진다.
보시다시피 망건은 이마를 덮는 것이 아니라
오히려 이마가 깔끔하게 보이도록 한참 위에 위치하고 있다.

사실 저렇게 망건을 써야
머리카락이 제대로 고정되는 것임에도
거의 모든 사극에서는
이 망건의 위치가 제대로 고증되지 않고 있는 것이 사실이다.

하지만 사극에서 실제로 이 부분이 고증되어 방영되기는 힘들어 보인다.

과연 이마를 적나라하게 까보이면서 진지한 사극의 모습을 보여줄 수 있는 배우가 얼마나 될까....
정수리에 구멍을 내는 배코치기와
이마를 덮지 않는 망건의 위치,
하루빨리 이러한 부분이 제대로 고증이 되어
사극속에서 배우들의 매력넘치는 정수리와 넓은 이마를 감상할 수 있는 날이 오길 바래본다.
 

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