승려대회...

역사적으로 승려대회는
결집이라는 형태로 나타났다.
제1차 결집부터 제4차 결집까지
그 불교사적 고비마다 결집을 통해 극복하였다.

결집이 뭔가?
뭘 결집한다는 것인가?

붓다의 가르침이
잘못 해석되고 왜곡되고
변질되고 끊어질까봐 모든 스님들이 모여
붓다의 가르침을 확인하는 과정이 결집이다.
모두 모여 경율을 합송하면서 자신이 외우고 있는 것이
진짜 붓다의 말씀인지 확인하는 것이다.

제2차 경전 결집에서는
돈을 소유하는 것이 계율에 맞는 것인지
결정하기 위해 승려대회가 열렸다.

온 승가가 모여 돈을 소유하는 것은 비법으로 결정하였다.
심지어 소금을 저장해두는 것까지도
비법으로 결정되었다.

생각해보라.

소금은 음식에 감초와 같은 것이다.
그렇다고 음식에 소금이 필요한데 매일 소금을
얻으로 다닐 수도 없을 것 아닌가?
그런데 그런 소금마저도
저장하는 것을 금했다.
승려대회에서 그것이 계율에 어긋난다고 결정했다.
그때는 그만큼 승가가 청정했다.

제2차 승려대회가 왜 결집이라고 하느냐 하면,
계율 문제로 승려대회가 열렸지만,
모인 김에 경전과 율장을 함께 외우고
변질과 왜곡이 없었는지 경전 결집이 일어났기 때문에
제2차 경전결집이라고 한다.
이런 결집이 4번이나 일어났다.
미얀마에서 일어난 것까지 하면 6번이다.

이처럼 역사적으로 승려대회는
붓다의 가르침을 확인하는 작업이었다.

그런데 ....
요즘의 승려대회는
나와바리 확인 작업이다.
나의 나와바리를 지키기 위해
분노를 표출하는 과정이다.

승가는 탐진치를 소멸하고
청정범행을 완성하기 위해 출가한 집단인데,
탐진치가 잘 있는지 확인하는 것을
전국적으로 모여 확인하는
작업을 한다.

문화재 관람료가 문제가 아니라
절 수입이 줄어들까봐 분노하는 것이다.

사실 문화재 관람료가 절 경제에 도움이 된다.
절에 돈이 없으면 안 돌아가는
시스템도 문제가 있다.

본사급 절은 고용인이
적게는 수십 명에서 많게는 백 명이 넘어간다.
그 인건비가 신도들의 시주에 의존해서는
감당이 안 된다.

사중 스님들에게도
한달에 품위유지비로
50만원 정도는 기본으로 주어야 한다.

그외에도 전통가옥이
전기세와 난방비를 많이 잡아먹는다.
그러니 관람료가 없으면 절 살림이 어렵다.

하지만 ...
관람료로 어렵게 살림을 꾸려가는 절이 있는가 하면
관람료로 부를 축적하는 절도 있다.

그렇다고 돈 문제로
승려대회를 하는 것은 정당성을 상실한다.
세상에는 탐욕에 찌든 스님들로 비춰지는 것이다.

어제 승려대회 후
기사에 달린 댓글들을 보니
100% 스님들 싸잡아 욕하는 글이다.

탐욕스런 중들이라고 분노하는 글들이다.
그 작은 돈 문제로 불교에 대한 이미지가
나락으로 추락했다.

돈을 명분으로
승려대회를 하는 것은
아무리 보아도 타당성이 떨어진다.
탐욕스런 집단이라고 매도당할 수밖에 없다.

거기다가 어떤 한 권력승이
자신의 정치적 영향력을 과시하기 위해,
과거에 누렸던 권력의 단맛을 잊지 못해 벌인
행사라는 사회의 곱지 않은 시선이
승가를 돈과 권력에 타락한
집단으로 비춰졌을 것이다.

결국 승려대회는
승가의 타락을 확인하고
불교가 나락을 추락하는 결과를 초래했다.

문화재 입장료가 없으면
절 집안 경제가 어려울 것이라고 말하지만,
반대로 입장료가 있으므로 포교가 절실하지 않다.
신도들이 오지 않아도 절은 잘 돌아간다.
그러니 신도들이 오거나 말거나
신경조차 쓰지 않는다.

절에 오는 사람마저
관심을 기울이지 않는다.
절 밖으로 나가서 포교할 생각도 없고
절에 오는 사람에게도 부처님 말씀
한 마디도 전하지 않는다.

절에 오는 사람이라도 붙잡고
붓다의 가르침을 전하면
불교가 이렇게 쇠퇴하지 않을 것이다.

모두가 무지의 소산이다.
스님들마저도 탐진치의 소멸이
깨달음이라는 제일 명제를 이해하지 못한다.

뭔가 신비스럽고 풀리지 않을 것 같은
수수께끼 화두를 깨뜨리는 순간
우주의 진리를 체험하는 것이라는 환상을 갖고 있다.

탐욕의 소멸이
깨달음이라는 붓다의 가르침보다
탐욕이 곧 진리라는 이상한 논리를 더 믿는다.

분노가 클수록 깨달음도 크다는 논리를 믿는다.
교리가 변질되는 것을 막기 위해
옛 스님들은 승려대회를 열어 결집을 했지만,
요즘은 나와바리를 지키기 위해
승려대회를 열고 분노를 표출한다.
이렇게 스스로 탐진치를 정당화한다.

승가는 수행 공동체이다.
하지만 현대의 승가는 공동체가 아니고 회사 분위기이다.
승가 공동체가 고용주와 고용인의 관계로
변질되어 간다.

그러므로
권력을 쥔 자와
권력에 빌붙어 한 자리 하려는
비굴한 자가 승가를 지배하고 있다.

이런 시스템을 바꾸기 위해서는
문화재 관람료부터
없애야 한다.
문화재 보수 유지를 위해
돈을 받는다는 명분을 없애버리면
문화재 관람료를 받을 수
없을 것이다.

그렇게
절에 돈이 없으면
탐욕스런 권력승들은 떠나가고
진짜 스님들만 절에 남지 않을까?

절에 돈이 없으면
포교를 하지 않을 수 없고
불교가 다시 살아나지 않을까?

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??제왕회관™은 ??태국전통무술인 "무에타이"를 보급하기 위해 1992년 대전에서 최민규관장에 의해 설립되어 최고의 파이터 육성, 인의예지신(仁義禮智信/benevolence, righteousness, propriety, wisdom and sincerity)을 실천하는 생활무술인 양성을 목표로 최선의 노력을 다하고 있는 무에타이 전문도장으로서 공식명칭은 한글로는 "제왕회관"이라 하고 영문으로는 EMPEROR muaythai GYM, EMPEROR muaythai Institute, 영어 약자로는 EMI 또는 EMI team을 사용하며, 한자나 일본어, 중국어로는 "帝王會館"이라 표기하며, 공식지부도장은 명칭 뒤에 지부이름을 함께 붙여서 표기합니다.

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